Uno degli assunti di base di questa iniziativa è che la psicoterapia può non essere appresa in modo lineare o in un determinato numero di anni, alla fine dei quali magari viene consegnato un diploma, ma è un processo più complesso, per sua natura interminabile, che può essere iniziato da più punti (si può partire da un autore difficile per poi arrivare a capirne uno più "facile"; si può partire studiando Kohut e poi arrivare a capire meglio Freud, oppure si può studiare il cognitivismo per meglio capire la psicoanalisi o viceversa, nel senso che i sentieri sono sempre intrecciati). In un certo senso, si può dire che una vera scuola è quella che tendenzialmente procede verso la propria autoeliminazione, nel senso che insegna agli allievi a rendersi indipendenti, a fare a meno dei propri maestri. E' per questo che da più parti è stato fatto notare che spesso le scuole tradizionali rischiano di infantilizzare gli studenti, ritardandone la crescita. Molte scuole infatti, avendo il naturale bisogno di durare nel tempo a causa delle proprie esigenze istituzionali, riescono a sopravvivere grazie a meccanismi intrinseci che rallentano la crescita degli studenti, mantenendoli in una posizione subalterna (ovviamente in modo non consapevole o intenzionale, ma appunto a causa della logica istituzionale). Questi meccanismi istituzionali possono agire sia dal punto di vista psicologico (ad esempio trasmettendo l'idea che esistono dei "maestri" - ancor meglio se stranieri, perché più facilmente mitizzabili - necessariamente più esperti degli "allievi", indipendentemente dalla loro specifica area di studio), sia dal punto di vista organizzativo (l'esigenza di uniformare l'insegnamento, livellando la progressione di tutti, indipendentemente dalle aree di maggiore o minore avanzamento di ciascuno). La realtà invece è che il docente tratta solo un determinato argomento, e su certe problematiche alcuni suoi "studenti" possono avere più conoscenze di lui: un partecipante di un seminario su un certo argomento potrebbe a sua volta condurre un seminario al quale eventualmente partecipa il conduttore del seminario precedente. Ma non c'è presentazione migliore di una iniziativa e della sua filosofia di base se non quella di descriverne nei dettagli il funzionamento (per ulteriori informazioni, vedi "Il Ruolo Terapeutico", 1997, n. 75, pp. 28-31). Innanzi tutto, i seminari possono essere tenuti in sedi diverse, spesso nello studio o abitazione del conduttore, cosicché quest'ultimo verrà avvantaggiato (con facilitazioni economiche per i partecipanti). L'iniziativa quindi in teoria può essere estesa a tutta Italia, non essendo legata ad una particolare sede, anche se è probabile che coloro che risiedono nelle grandi città potranno usufruirne meglio avendo a disposizione una maggiore scelta. Nel caso di conduttori stranieri, verrà utilizzata la sede de Il Ruolo Terapeutico (se i seminari sono a Milano), che curerà anche gli aspetti organizzativi e di segreteria (corrispondenza, pagamenti, pubblicità, ecc.); la direzione scientifica dipenderà unicamente dal responsabile. Il Ruolo Terapeutico è stato scelto non solo perché vi erano già in precedenza rapporti di collaborazione, ma anche per la fisionomia di questa associazione, che ha sempre aderito ad una concezione "allargata" della psicoanalisi, trasversale ai vari ruoli professionali, privilegiando in particolare la formazione degli operatori del settore pubblico; inoltre questa associazione (che dal 1972 gestisce anche una rivista e dal 1979 una attività di formazione in psicoterapia) non ha particolari interessi di scuola, poiché fin dall'inizio (coerentemente a una posizione critica nei confronti della legge 56/1989 sulla regolamentazione della psicoterapia), ha scelto di non fare mai domanda di riconoscimento ministeriale.

Ma vi sono altri aspetti caratteristici di questa iniziativa. Alla fine di ogni corso o serie di seminari, tutti i partecipanti dovranno restituire in forma anonima (inviandolo al responsabile) un breve questionario predistribuito, nel quale avranno risposto ad alcune semplici domande sull'esperienza fatta. I questionari verranno visti solo da due persone: dal responsabile (che ne mantiene la segretezza) e dal conduttore (quest'ultimo però potrà vedere le risposte solo in forma aggregata - cioè la media delle risposte - e solo se i partecipanti siano stati superiori ad un numero minimo in modo tale da proteggerne l'anonimato). Questo questionario servirà come feed-back, sia per il responsabile che per i singoli conduttori, allo scopo di migliorare il corso se eventualmente venisse ripetuto in futuro. Al fine di garantire una maggiore autenticità e libertà di giudizio, i partecipanti verranno invitati a non mostrare le loro risposte ad altri partecipanti, e i questionari non anonimi verranno scartati. Le domande contenute nei questionari riguarderanno una valutazione, da parte dei partecipanti, dell'esperienza formativa (un po' un esame all'incontrario, nel senso che sa ranno i discenti a valutare i docenti, e non viceversa), e toccheranno temi quali la capacità didattica del docente, la sua preparazione, la sua puntualità, la sua capacità di favorire il dibattito e di facilitare domande, una valutazione complessiva dell'esperienza formativa, e così via (queste risposte comunque non verranno considerate un "giudizio" sul docente, anche perché in teoria tutti i partecipanti potrebbero "sbagliarsi" - cioè utilizzare criteri di giudizio diversi - e un docente valutato negativamente da alcuni può essere giudicato molto positivamente da altri).

In questo primo anno sperimentale l'iniziativa parte in modo limitato e ristretta a tre città (Milano, Firenze e Roma), per valutare se susciterà un interesse e quali problemi emergeranno. Questa struttura permarrà nel tempo solo nella misura in cui vi sarà questo interesse, altrimenti cesserà di esistere. [P.M.]

Sergio BORDI (Roma),
"Origini e sviluppo della capacità di comprendere la mente e la sua applicazione terapeutica"

Come si raggiunge la consapevolezza della mente, la propria e l'altrui? Come si sviluppa il Sé e si costituisce il concetto di persona? Sono le domande alle quali cercano di dare risposta sempre più numerose ricerche interdisciplinari rivolte allo sviluppo della intersoggettività e delle rappresentazioni mentali di secondo livello (metacognitività, giochi di finzione, teoria della mente). Scale di valutazione come l'Adult Attachment Interview di M. Main e la Self-Reflective Function di P. Fonagy stanno fornendo prove consistenti sul ruolo che hanno le capacità metacognitive e di coerenza narrativa dei genitori per lo sviluppo del Sé del figlio. Tali prove sono anche un promettente stimolo per individuare i fattori aspecifici che intervengono nella psicoterapia, fattori la cui influenza sull'efficacia terapeutica viene riconosciuta da un crescente numero di studiosi.
Costo: L. 400.000 (IVA compresa)

Alfredo CIVITA (Milano),
"Epistemologia della psicoterapia"

La psicoterapia - al pari della psicologia e della psichiatria - è un universo pluralistico dove si fronteggiano teorie e tecniche terapeutiche molto diverse. Il seminario ha lo scopo di individuare i nodi problematici a partire dai quali le varie posizioni si differenziano. Le principali questioni possono essere così formulate: Che cosa significa conoscere la mente? Il sintomo è un fenomeno dotato di significato psicologico oppure è una disfunzione psicologica? Il seminario proporrà su questi temi una riflessione teorica, accompagnata dall'analisi di situazioni cliniche. Testo di riferimento: Civita A., "Introduzione alla storia e all'epistemologia della psichiatria". Milano: Guerini, 1996.
Costo: L. 225.000 (IVA compresa)

Mauro FORNARO (Milano),
"Vezzi psicoanalitici: 1) Usi e abusi del Sé; 2) Ambiguità dell'empatia; 3) L'enfasi delle relazioni oggettuali"

Gli incontri - rivolti a psicoterapeuti/psicoanalisti, non esclusi specializzandi "avanzati" - mirano a taluni concetti "post-freudiani" divenuti moneta tanto corrente quanto inflazionata nel gergo psicoanalitico. Occorre separare il buon grano di problemi prima inesplorati dal loglio della moda passeggera. Sarà focalizzata in particolare la nozione di Sé. Se c'è interesse si prosegue coi punti 2 e 3. Un libro del conduttore che può servire da riferimento: Fornaro M., Il soggetto mancato. "La psicologia del Sé di Heinz Kohut". Roma: Studium, 1996. [Altri libri di M. Fornaro: "Scuole di psicoanalisi. Ricerca storico-epistemologica sul pensiero di Hartmann, Klein e Lacan". Milano: Vita e Pensiero, 1988; "Psicoanalisi tra scienza e mistica. L'opera di Wilfred R. Bion". Roma: Studium, 1990]
Costo: L. 225.000 (IVA compresa)

Giordano FOSSI (Firenze),
"La psicoanalisi e la crisi: cambiare per sopravvivere"

Nei quattro seminari verranno affrontati i seguenti temi: la crisi della psicoanalisi e delle ideologie, le premesse delle teorie freudiane, la psicoanalisi come un insieme di speculazioni articolate tra loro, una revisione dei concetti psicodinamici, la necessità di cambiamenti radicali, una proposta di ricerca empirica. Come sintesi della proposta teorica, si suggerisce la lettura del libro di G. Fossi, "La psicoanalisi verso il cambiamento". Roma: NIS, 1994.
Costo: L. 200.000 (IVA compresa)

Adolf GRÜNBAUM (Pittsburgh),
"Domande e risposte su psicoanalisi e filosofia"

In questo seminario il Prof. Grünbaum (che da alcuni viene considerato uno dei principali epistemologi viventi) risponderà alle domande dei partecipanti riguardo ai suoi scritti filosofici sulla psicoanalisi. Alcuni lavori dell'autore in italiano: Grünbaum A., I fondamenti della psicoanalisi (1984). Milano: Il Saggiatore, 1988; Grünbaum A. et al, Psicoanalisi: obiezioni e risposte (1986) (a cura di M. Pera). Roma: Armando, 1988.
Costo: L. 50.000 (IVA compresa)

Note: La traduzione sarà in semi-simultanea.
Il Prof. Grünbaum il 19-5-98 alle ore 16:30 all'Università di Parma terrà una conferenza aperta al pubblico intitolata "Il concetto di malattia mentale nella teoria freudiana" (per informazioni, contattare il Prof. Massimo Pauri, tel. 0521-905219, fax 0521-905323, E-Mail pauri@pr.infn.it)

Lunedì 19 ottobre 1998,
ore 21-23, Firenze (la sede verrà comunicata successivamente ai partecipanti)

Irwin Z. HOFFMAN,
"Ritualità e spontaneità nel processo psicoanalitico: una concezione costruttivistico-dialettica"

Hoffman, che fu lo stretto collaboratore di Merton Gill e che continua la stessa linea di ricerca anche se da una prospettiva diversa, presenta le sue più recenti riflessioni sulla "liminalità" tra ritualità (il setting, le regole, ecc.) e spontaneità (gli aspetti legati alla "persona" dell'analista). Il concetto di "liminalità" è mutuato dall'antropologo Victor Turner, che lo ha usato per comprendere i rituali di passaggio, compresi quelli terapeutici (la psicoanalisi è uno dei rituali terapeutici della civiltà occidentale, e la ricerca di Hoffman tenta di identificare le caratteristiche essenziali della sua azione terapeutica). Il titolo di questo seminario è anche il titolo di un libro di Hoffman in corso di stampa. Tra i suoi articoli tradotti in italiano, vedi "Il paziente come interprete dell'esperienza dell'analista" (1983), Psicoterapia e scienze umane, 1995, XXIX, 1: 5-39.
Costo: L. 50.000 (IVA compresa)

Note: La traduzione sarà in semi-simultanea. Il Dr. Hoffman parteciperà anche a due convegni della durata di un giorno: il 17-10-98 a Bologna (contattare Paolo Migone, Tel./Fax 0521-960595, E-Mail <migone@ipruniv.cce.unipr.it>) e il 24-10-98 a Roma (contattare Giuseppe Martini, tel./fax 06-39378786)

Giovanni LIOTTI (Roma),
"I processi metacognitivi nelle relazioni di attaccamento"

Sicurezza nell'attaccamento infantile e sviluppo metacognitivo. La dimensione dell'attaccamento nella relazione terapeutica. Superamento dei "test" e acquisizione di insight secondo la "Control-Mastery Theory" di Weiss & Sampson del "San Francisco Psychotherapy Research Group". [Libro che può servire da riferimento: Liotti G., "La dimensione interpersonale della coscienza". Roma: NIS, 1994]
Costo: L. 100.000 (IVA compresa) Note: massimo 15 partecipanti

Giambattista MURARO (Milano),
"Come si rapportano tra loro i dati comportamentali e le formulazioni teoriche utilizzate per inquadrarli"

Un'area spesso trascurata è quella del raccordo tra la registrazione dei dati comportamentali (o clinici che dir si voglia) e l'applicazione delle formulazioni teoriche per inquadrarli: come definirla, come individuarla? Verrà discusso il rapporto tra teoria e prassi, prendendo sempre lo spunto (e solo quello) da materiale clinico reale, meglio se fornito da chi partecipa ai seminari, per poi integrarlo con i contributi teorici sull'argomento provenienti dai partecipanti stessi e intessere così la riflessione e le esemplificazioni sui rapporti fra prassi e teoria estendendoli alla teoria della tecnica. Bibliografia che può servire da riferimento: Codignola E., "Il vero e il falso. Saggio sulla struttura logica dell'interpretazione psicoanalitica". Torino: Boringhieri, 1977; Muraro G., "Sorpresa ed enigma". Milano: Franco Angeli, 1994.
Costo: L. 525.000 (IVA compresa)

Note: massimo 14 partecipanti. Il Dr. Muraro è disponibile per simili cicli di seminari, sempre al sabato, anche in altre città (nel qual caso può non esservi limite massimo di partecipanti); chi è interessato può contattare la segreteria

Ettore PERRELLA (Padova),
"Problemi attuali della psicanalisi"

Tre capitoli essenziali, ciascuno dei quali diviso in due parti (la mattina verrà trattata la prima parte, il pomeriggio la seconda): I. Clinica: 1. Nevrosi e psicosi; 2. Dipendenze e perversioni. II. Etica: 1. Dalla clinica all'etica della psicanalisi; 2. La formazione degli analisti. III. Diritto: 1. Come fare della psicanalisi una scienza; 2. Legittimità e legalità della formazione.
Costo: L. 450.000 (IVA compresa)

Andrea SEGANTI (Roma),
"Tecniche di intervento focali per pazienti con disturbi somatici"

La tecnica di focalizzazione che viene proposta parte dall'esame del "migliore" e "peggiore" episodio della vita che viene richiesto al paziente con apposita intervista. L'episodio peggiore viene esaminato come il rappresentante delle attese relazionali traumatiche del paziente, l'episodio migliore come il rappresentante delle difese da tali attese traumatiche. Il disturbo somatico viene quindi concettualizzato come conseguente ad operazioni difensive di evitamento ("hyperavoidance") che portano alla scissione delle attese traumatiche nei rapporti con gli altri. L'aspetto tecnico del corso sta nell'abbinamento del ragionamento clinico con un sistema di siglatura delle interviste che calcola il numero di parole positive e negative attribuite al solo soggetto o al solo oggetto e/o entrambi. Il tipo di counselling psicoterapeutico che viene proposto si basa su pochi incontri ripetuti negli anni, incontri accompagnati da successive focalizzazioni del meccanismo dell'iperevitamento in rapporti specifici. La validità del counselling può essere potenzialmente sottoposta a follow up con successive interviste. Bibliografia dell'autore che può servire da riferimento: Seganti A., "La memoria sensoriale delle relazioni: ipotesi verificabili di psicoterapia psicoanalitica". Torino: Bollati Boringhieri, 1995.
Costo: L. 600.000 (IVA compresa)

Note: massimo 10 partecipanti, con preferenza per coloro che lavorano nel pubblico