Come quindi si può notare le modalità cinesiche della comunicazione non verbale rappresentano una grande capacità elaborativi del messaggio, e all'interno di esso possono rappresentare una lettura complementare, supplementare o alternativa alla comunicazione.

Le categorie dei segnali cinesici :

secondo due dei più eminenti ricercatori studiosi della cinesica : Paul Ekman ed Erik Friessen esistono cinque categorie di segnali :

1. Emblemi
2. Illustratori
3. Affect-display (dimostratori di emozioni)
4. Regolatori
5. Adattatori

La prima categoria ( Emblemi) sono gesti che prendono il posto del messaggio verbale all'interno di una certa categoria sociale, di una cultura, e possono considerarsi alla stregua di un codice di segnali condiviso e concordato. Per cui battersi un dito su una tempia per definire che qualcuno è psichicamente instabile (è un po' "tocco") rappresenta un gesto comune nella nostra cultura, come lo è il simbolo quasi universale dell'OK nel quale il significato di "va tutto bene" è riconosciuto facilmente.

I segnali illustratori , sono caratterizzati dall'essere direttamente parte integrante del linguaggio e della conversazione che si produce tra due persone.
Sono movimenti come battere il tempo accentuando così parole e frasi di particolare rilievo, o con l'indicare qualcosa, oggetto o altro, che sia il soggetto della conversazione, o ancora mimare, congiungendo le mani tese sino a che le dita si tocchino, due auto che si scontrano, o possono essere gesti pittorici definiti ad esempio tracciando una linea parabolica immaginaria che partendo dalla base dello sterno si protende sino al bacino così ad identificare una persona soprappeso, ecc.

Gli affect- display , definiti anche gesti dimostrativi delle emozioni sono movimenti muscolari che interessano l'insieme massilo-facciale, sensazioni come : paura, stupore, rabbia, disgusto sono espresse da mimica universale ed istintuale parimenti a movimenti del corpo. Da considerare che gli effect-display a livello facciale possono anche essere dissimulati non così i movimenti del corpo che possono tradire le emozioni sottostanti.

I gesti o segni regolatori, sono quella serie di codici semantici che servono ad es. a regolare il passaggio di parola o il turno di conversazione tra due persone, spesso si tratta di regolatori inconsci che i soggetti pongono in essere inconsapevolmente .

Gli adattatori sono, per così dire, una sotto categoria della prima e sono sostanzialmente personali quindi idiosicratici , servono a mantenere un comportamento consono al variare della situazione.

La cinesica rappresenta anche un validissimo strumento di indagine in vari campi del comportamento umano come il settore criminologico ove tale modello risulta prezioso negli interrogatori di sospetti di reati vari.
Le differenze di carattere antropologico e culturale devono comunque essere prese in considerazione come fattori intervenenti in quanto possono esistere differenze anche sostanziali nella diversa capacità cinesica degli individui appartenenti a culture diverse. Nella sfera occidentale e più propriamente europea la cinesica esprime in larghissima misura gestualità comunemente riconoscibile, non così in oriente o in altre realtà agli antipodi dalla dimensione europea.
Nell'universo della Scuola, l'applicazione di alcune procedure cinesiche sono validi strumenti nell'aiutare il docente sia nella lettura del comportamento non verbale, sia nella valutazione dei messaggi non verbali spesso sub-liminali che i soggetti possono esprimere al di là del messaggio puramente verbale.
Oltre a ciò le tecniche legate al tono della voce, alla mimica facciale, ai movimenti del tronco, al setting di dialogo sono metodi estremamente efficaci per dialogare e comunicare con i discenti, oltre che con le famiglie. Negli ultimi anni a livello di modelli educativi, comunicativi il docente è spesso stato costretto ad annullare qualsiasi tecnica di questo tipo in favore di una generica accettazione della attività del discente-scolaro in base ad un puerocentrismo che non prevedeva nessuna o quasi nessuna autorevolezza da parte del docente, questo, a fatto si, che un semplice "alzata di voce" fosse letta e vissuta come minaccia, o come in qualche modo aggressione verso l'indifeso scolaro. Idem si dica per la prosemica dove lo spazio è sostanziale per definire ruoli, livelli, e modalità educative , e dove lo stesso se agito viene erroneamente identificato, come un voler porre una "distanza" non comunicativa fredda e distaccata nei confronti dell'Altro.

La Prosemica :

E' la disciplina che studia lo spazio fenomenico della comunicazione interpersonale disciplina di ceppo sociologico introdotta nella scienza della comunicazione per la prima volta da E.T.Hall agli inizi degli anni 60' .
La prosemica unitamente alla cinesica si caratterizza in campo educativo, per la possibilità di porre in essere procedure e tecniche di comunicazione didattico-educativo di grande efficacia. Le tecniche cineso- prossemiche utilizzate nei gruppi a sfondo pedagogico (Scuola o altro) sono utili a livello empirico per la conduzione di gruppi e per la relazione-comunicazione educativa in rapporto ai singoli.
La definizione degli spazi nella prosemica è sostanziale per codificare la tipologia di relazione-comunicazione è in atto. A questo scopo si identificano 4 aree o spazi agiti definite comunemente "aree sociali" o altrimenti "spazi comunicativi" , essi vanno da :
0 / 45 cm. Zona intima
65 / 120 cm. Zona personale
120/ 150 cm. Zona sociale
200 cm. > Zona pubblica
all'interno di questi spazi, almeno per quanto riguarda la cultura occidentale, è possibile studiare e prevedere il tipo di comunicazione che le persone pongono in essere.
Quindi lo sviluppo di questa disciplina studia la gestione dello spazio fenomenico inerente la comunicazione - relazione tra due o più persone . La variazione di questi spazzi unitamente alla cinesica da origine a tutte le variazioni di carattere comunicativo e relazionale che possono verificarsi in una qualsiasi situazione sociale.
Questo insieme di conoscenze è, o dovrebbe essere, patrimonio dei professionisti dell'educazione con riferimento particolare al mondo della Scuola .
Un esempio tra i tantissimi che si può fare sulla applicabilità delle conoscenze relative alle tecniche prosemiche e cinesiche è dato dalla possibilità di scoprire che tipo e quanta attenzione sviluppa un docente nell'agire la sua prosemica in un dato gruppo classe.
Se la modalità di gestione dello spazio- tempo-classe è, per esempio, agito con lo "scorrimento" del docente che passeggia in lungo ed in largo in classe avendo di fronte la platea di discenti, il tipo e il tempo di attenzione sarà "X" viceversa se la postazione prosemica e cinesica è stabile e immobile l'attenzione sarà "Y" questi dati elementari condurranno il docente ad ottimizzare la sua gestione prosemica e cinesica in relazione alla situazione.
La gestione a "scorrimento" consente una attenzione superficiale ma estesa, viceversa la postazione ferma prevede una capacità attentiva basata sul c.d. "cono di attenzione" che è figurabile in un triangolo equilatero il cui vertice superiore è rappresentato fisicamente dal docente .
Queste metodologie, se conosciute, condurranno il professionista dell'insegnamento a prendere atto che, per quanto sia illuminante la sua lezione, e per quanto egli sia bravo, esperto, e comunicativo le capacità attentive del gruppo-classe non potranno mai superare una certa soglia, e che la sua fatica anche se grande in certe circostanze non potrà sortire gli effetti sperati.
Le scelte prosemiche attuate da un docente che vuole inviare un messaggio di una qualsivoglia natura ad un discente, indipendentemente dalla sua età, sono sostanziali nell'avvalorare il messaggio come nello smentire lo stesso.
In una relazione "face-to-face" . ad es. con uno scolaro di 5° elementare o di !° media inf. La gestione dello spazio è importante quanto la cinesica del volto. L'età in questione (a cavallo tra la fine dell'infanzia e l'inizio della adolescenza) rende estremamente importante che gli spazzi e le gestualità nel trasmettere un messaggio da parte di un docente in ambito scolastico siano gestiti in modo professionale con solide basi e nessuna approssimazione.
Ciò renderà molto più valido il rapporto relazionale con il discente e una facilitazione considerevole nella comunicazione sia di carattere didattico che personale. Da un punto di vista puramente educativo, nei limiti di quello che può essere l'educazione sociale e socializzante che la scuola in quanto istituzione può dare, queste due discipline applicate sono foriere di evoluzione culturale e sociale molto più di qualsiasi messaggio puramente verbale.
Nell'universo familiare ancor più che in quello scolastico, trattandosi la famiglia essere la prima agenzia di socializzazione e di educazione, la prosemica e la cinesica sono fonti di iniziale modellazione nella costruzione dei percorsi educativi.
Anche in questo caso nella primissima infanzia, quando non tanto la pura verbalizzazione quanto la complessità del messaggio cinesico e prossmico sono portatori di messaggi educativi, le tecniche di questo tipo sono necessarie per una adeguata comunicazione verso il bambino.
Sarebbe opportuno e utile che, giovani genitori che lo siano divenuti da poco tempo o, una coppia che desideri un figlio, seguano un corso breve e basico su queste conoscenze in quanto queste saranno estremamente utili nel prosieguo del loro ruolo di educatori.